藏族服饰艺术除服装鞋帽外，首饰相同以丰厚的种类，各具特征地为传统的服饰文明增添着耀眼的光荣。

  在现在崇尚天然、返璞归真的都市生活中，遭到渐渐的变多人的喜欢，并成为一种新的时髦和寻求美的一种方式。

  藏族服饰关于头饰非常介意，样式也是多种多样，大部分上面用玛瑙、珊瑚、松石等宝石珠串连成的头饰，在脑门部位还有吊坠垂下，颜色美丽，非常华贵。

  藏族特征的项圈有许多种，最常见的是用珠子串成，资料一般为松石、玛瑙、蜜蜡、青金石、檀木、藏银等，颜色多为赤色，绿色、黄色、白色，许多项圈还带有吊坠，吊坠多呈圆形、椭圆形、水滴形。

  藏族特征的耳环一般是以金银为资料，上面镶有椭圆形或许圆形的松石、玛瑙、珊瑚等作为装修，大多是赤色玛瑙、赤色珊瑚和绿色松石，颜色美丽又不失正经。也有直接以松石、玛瑙或许珊瑚为耳坠，这种长度要较长一些。

  藏族特征的戒指的造型与资料和耳环非常类似，多以金银为资料，上面镶有玛瑙或许珊瑚或是松石，一般比较大，戴在手指上非常显眼。许多藏族人的手指上会戴有多个戒指，一方面出于爱美之心，另一方面是族的传统观念：以此作为财富的显现。

  藏族特征的手镯大概有三种类型，一种是以金银为资料制造而成的手镯，上面刻有藏族特征的图画，还有玛瑙或许松石等镶嵌在上面。另一种是以玛瑙、松石、珊瑚、青金石、玉石、檀木、蜜蜡、砗磲、菩提子、水晶、琉璃等为资料制造成花生粒巨细或许更大些的珠子串连而成的，在手腕上只能绕一圈。还有一种是以玛瑙、松石、珊瑚、檀木、蜜蜡、菩提子为资料制造成绿豆粒巨细的珠子串成，根本每条都是108颗珠子串成，这种手镯往往被作为“佛珠”，人们常在念经或许转山转湖时会一边滚动佛珠，一边念六字真言等。

  浓郁的文明气味蕴藏在首饰中，多彩的藏饰能够让人光荣四射，特性杰出。藏饰的原料大多是珊瑚、玛瑙、牦牛骨、石榴石、藏银、三色铜，牦牛骨有辟邪之说，所以做成项圈或手镯等，通过印染成各种颜色，极具特性。

  图为2014年在西藏自治区阿里区域扎达县曲踏墓地出土，这颗马齿纹天珠是西藏区域考古发现年代最早的天珠。拍摄：许娜

  廖东凡先生的《藏地风俗》一书介绍，“人不管男女，脖子上都考究戴珠宝，珠宝多为称为斯的猫眼石，最好的是九眼石，我在的时分价钱并不贵，听说现在涨到天价。”《藏地风俗》一书还介绍，吐蕃时期，松赞干布规则了六种告身来区别官员的等级和兵士的骁勇，分别为瑟瑟、金、银、银镀金、铜、铁等六种。瑟瑟又称蚀刻玛瑙、亚玛瑙、猫眼石，最为宝贵。“瑟瑟”便是指天珠。它包含蚀刻珠和斯珠两类，也便是前史传承、通过加工的镶蚀天珠与天然天珠。蚀刻玛瑙便是指镶蚀天珠，亚玛瑙便是指斯珠，斯珠就指天然天珠。天珠的首要产地在西藏、尼泊尔、不丹、锡金、克什米尔等喜马拉雅山域，据《藏汉大辞典》中的解说，斯为亚玛瑙、猫眼石，俗称九眼石，宝石纹路分有睛、无睛、长条三类，藏医以为天珠能入药，对脑溢血有疗效。

  绿松石又称土耳其玉，是一种非常陈旧的玉石。早在古埃及就为人所知，其时被视为崇高之物，用来作护身符饰品。我国在新石器年代，就把绿松石作饰物了。绿松石以纯天蓝色，且质地纯洁、细密、坚实光亮为最佳，苹果绿，黄绿色次之，首要用作首饰、串珠等工艺品。有些装修品由原初的使用价值改变为一种风俗性的装修价值，如牧区妇女挂在腰间的银吊牌，由牛皮底、银和白铜制造，饰以绿松石、红珊瑚和蜜蜡等。

  作为饰物，人们喜欢绿松石的绿色和纹路。在古代人们把它与宗教联络在一起。印地安人将绿松石视为至宝，称为“天空石”，标志着永久的天空；藏族人则以为绿松石具有神力，对绿松石分外敬重，用于宗教仪式，神坛前必供奉绿松石，在第一个藏王的王冠上就镶有绿松石。在吐蕃松赞干布、赤松德赞、赤热巴巾祖孙三代时期，就有佩带松石耳饰和神魂璁玉等各种宝饰的风俗。

  红珊瑚生长在大海中，像树枝又像花，好久以来，一向被误以为是一种海生植物。直到20世纪20年代，科学家才发现，珊瑚不是植物，而是一种海生珊瑚虫排泄的碳酸钙骨骼。珊瑚的种类极多，只要红珊瑚是宝石级珊瑚。

  据西藏大学艺术学院讲师卢旭介绍，从古今中外的前史来看，红珊瑚具有崇高的位置。在西方，红珊瑚是帆海人的护身石，被视为辟邪除魔的宝石。清代皇帝内行朝日礼仪中，清朝二品官上朝穿戴的帽顶及朝珠系由宝贵的红珊瑚制成，而西藏的高僧多持红珊瑚制成的念珠。

  跟着年代的开展，藏族首饰也悄然发生着改变，由前期的大颗沉重变得更简便易于佩带，但仍然保留着藏式的经典样式，原料上仍然善用黄金、珊瑚、天珠、松石，样式上一向连续着最经典的藏风藏貌。近年的样式更具现代，能够在更多的场合佩带，不再遭到服饰的束缚，且藏式首饰的审美有着更多改变。